Anais do Simpósio Nacional do CieAA, Simpósio Nacional de História e Colóquio UEG na Escola
Os Anais do Simpósio Nacional do CieAA, Simpósio Nacional de História e Colóquio da UEG na Escola reunem trabalhos de professores da educação básica, graduandos dos cursos de licenciaturas, professores universitários e pesquisadores das temáticas voltados para diversidade étnica e cultural, educação e meio ambiente. ISSN 2317-4951
SOMOS A CLASSE SUBALTERNA EM REVOLTA: A COMUNA DE PARIS E A REVOLTA DA CHIBATA DAS HISTÓRIAS EM QUADRINHOS PARA AS AULAS DE HISTÓRIA
Os livros didáticos para alguns professores são a base do seu ensinamento. O que fazem é apenas transmitir o que se encontra nos livros para os discentes a sua frente. Outros professores usam o livro como um guia prático, onde não se prendem aos livros e sempre estão em busca de novas informações para enriquecer suas aulas. As duas obras apresentadas neste artigo possuem uma semelhança singular. Seus temas, quando aparecem nos livros, são, geralmente em “boxes”, separados do corpo do texto central na maioria dos livros. Estas classes subalternas em revolta ganharam versões na arte sequencial, também conhecida como história em quadrinhos, de forma singular e bem trabalhada pelos seus idealizadores. O grito do povo e a Chibata! João Candido e a revolta que abalou o Brasil, lançados pela Editora Conrad.
A CONSTRUÇÃO DE ANDRÉ, O LOUCO DE BERNARDO ÉLIS
Bernardo Élis, em seu conto André Louco, traz uma discussão acerca da loucura e da forma como o louco se relaciona com a sociedade de que faz parte. A literatura é aqui utilizada como fonte no sentido de perceber como o sertão realiza formas diferentes de lidar com a presença do tido como doente mental.
LITERATURA E HISTÓRIA: AS MEMÓRIAS DA GUERRA CIVIL MOÇAMBICANA NOS ROMANCES DE MIA COUTO
A guerra civil atingiu Moçambique por 16 anos e deixou mais de um milhão de mortos. O impacto do confronte bélico gerou um silênciamento a respeito dos fatos acontecidos. Essa ausência de discussões sobre o ocorrido está relacionada à memória da nação e à “vigilância” da história nacional.O presente estudo tem como objetivo refletir sobre a literatura produzida sobre a guerra civil moçambicana, por entender que esta é uma forma de resistência social e de memória essas narrativas são pensadas como monumentos às memórias individuais e coletivas. Os romances de Mia Couto que serão utilizados nesta análise são respectivamente: Terra Sonâmbula, A Varanda do Frangipani, e O Último Voo do Flamingo.
DESMANCHES, A PERCEPÇÃO DE NAVA SOBRE O ESPAÇO.MEMÓRIA E NARRATIVA PELA PERSPECTIVA BENJAMINIANA.
Este trabalho propõe uma leitura benjaminiana sobre a obra de Pedro Nava. Partindo da leitura dos mecanismos da filosofia proposta por Walter Benjamin – experiência, narrativa e memória – como resgate da experiência por meio da rememoração, na qual o narrador se apresenta como principal figura no trabalho que torna o passado um utensílio para a construção do presente. Assim, o foco é encontrar nas memórias de Pedro Nava esses mesmos mecanismos que, elaboram tanto a construção de um personagem - o próprio Nava – quanto a construção de um espaço – Brasil, Minas Gerais, Belo Horizonte – configurando-se como sujeito da memória, narrador dos fragmentos em prol de um todo.
A LEI MARIA DA PENHA NO COMBATE À VIOLÊNCIA DOMÉSTICA CONTRA A MULHER: DESAFIOS E PERSPECTIVAS
Utilizando categorias de análise da História Social, com ênfase na história de gênero, esta pesquisa analisa as motivações históricas que levaram à criação da Lei 11.340/06 – Lei Maria da Penha – e busca compreender quais recursos e mecanismos o Estado vem oferecendo para sua efetivação. Esta Lei tem como prioridade o combate à violência doméstica e familiar contra a mulher por meio de medidas punitivas mais severas e imediatas contra os/as agressores/as.
A PARTICIPAÇÃO DAS MULHERES DA REVOLTA CAMPONESA DE FORMOSO E TROMBAS: COMBATENTES E GUERREIRAS - Piquete de Mulheres no Córrego do Sapato
Este trabalho expõe uma síntese da histórica luta pela terra em Goiás, enfatizando a luta entre camponeses e grileiros em Formoso e Trombas. Todavia, a atuação das mulheres naquele conflito é o nosso objeto. Buscamos, portanto, evidenciar o envolvimento de camponesas e de uma militante do PC (Partido Comunista) num espaço historicamente definido como masculino. Algumas mulheres superaram os papéis definidos pelo sexo. Assim, buscamos de algum modo trazer aquelas mulheres para a escrita da História.
TECNOLOGIA E MEDIAÇÃO, O QUE FAZ A DIFERENÇA NA EDUCAÇÃO?
Este artigo tem como objetivo uma breve exposição do uso das tecnologias em salas de aula como ferramentas de auxílio do professor na construção do saber. Para tal análise foram considerados estudos teóricos de profissionais da educação, em especial alguns que lidam diretamente com essa questão. Embora a tecnologia seja apenas um suporte para o trabalho do professor, dela se tem esperado funções que são próprias do docente, no entanto, o que faz a diferença na formação de um aluno não é a ferramenta em si, mas a mediação executada por um profissional bem qualificado.
Tecnologias. Mediação. Qualificação profissional. Formação.
A VISÃO DOS ALUNOS DO CURSO INTENSIVO DE FORMAÇÃO DE GUARDAS MUNICIPAIS DE ANANINDEUA-PA, ANO 2010, SOBRE A DISCRIMINAÇÃO RACIAL
O artigo objetiva analisar a visão dos alunos do Curso Intensivo de Formação de Guardas Municipais do município de Ananindeua-PA, ano 2010, quanto à discriminação racial. Utilizou-se, para isso, a pesquisa de campo de abordagem qualitativa. Os resultados mostraram que os alunos de formação de guardas municipais em relação à discriminação racial reagem de maneira contraditória ao se autodeclararem pardos, diferenciando pardo claro e escuro. Segundo relatos dos entrevistados a relação entre raça, cor, etnia e violência está intrinsecamente ligada ao fator social. Acreditamos que se deva incluir na matriz curricular de formação de agentes de segurança pública a disciplina Educação para Relações Etnicorraciais, já que a política nacional precisa de ações afirmativas para combater o racismo e seus desdobramentos em nosso país.
A CATIRA COMO INSTRUMENTO DE SOCIABILIDADE E BEM ESTAR
Catira ou cateretê dança da cultura popular brasileira em que o ritmo musical é marcado pela batida dos pés e mãos dos dançarinos. De origem hibrida e com influencia indígena, africana e europeia, hoje é praticada em (Mato Grosso, Norte do Paraná, Minas Gerais, Goiás, interior de São Paulo e Mato Grosso do Sul). Nas escolas onde são desenvolvidos trabalhos com danças populares tais como a catira, os índices de criminalidades e evasão escolar tendem a diminuir quando os jovens se interessam e sentem como parte integrante desse processo. Tem-se como resultados melhoria e convivência social, integração e apego social, além de sua importância como manifestação cultural e componente básico na sociabilização do individuo trazendo benefícios para a saúde dos praticantes.
Catira. Sociabilidade. Regionalização. Educação.
UMA HISTÓRIA ESCRITA PARA O FUTURO: FORMAS DE EVASÃO E ORIENTAÇÃO DA EXPERIÊNCIA DO TEMPO NA REVISTA A CINQÜENTENÁRIA (ANÁPOLIS-1957)
Este trabalho parte de uma análise da revista A Cinqüentenária, editada na cidade de Anápolis, em 1957, durante as comemorações do aniversário de cinquenta anos do município. Neste contexto, tomando como arcabouço teórico a história dos conceitos – fusão da história das ideias com a filosofia e o pensamento político e social – e as possibilidades abertas pela mesma nos estudos sobre a modernidade, visamos identificar as formas de representação e organização do tempo utilizada na revista. A História dos Conceitos nos permite, assim, lançar luz sobre a experiência da modernidade vivida em ambientes periféricos (modernidade tardia), permitindo compreender significados mais complexos e indefinidos dessa “modernização”.
O ofício da “benzeção”, prática que tem registros no Brasil desde o período colonial, inclusive auxiliando na cura e tratamento de várias doenças, num período em que a medicina legal era coisa rara, ainda hoje persiste em várias cidades brasileiras. Inseridas numa lógica "mágico-religiosa", juntamente com os preceitos do catolicismo, as benzedeiras são procuradas muitas vezes para solucionar problemas de saúde, concorrendo muitas vezes com a própria medicina, e oferecendo uma alternativa aos mais necessitados. O presente trabalho é resultado de trabalho de pesquisa monográfica dos alunos Suelen Versonito e Bruno das Dores, realizada na cidade de Mara Rosa sob orientação do prof. Léo Carrer, e apresentará algumas reflexões acerca da sobrevivência das práticas de benzição em nossa sociedade.
HISTÓRIA REGIONAL E DOCÊNCIA EM HISTÓRIA: POSSIBILIDADES MEDIADAS PELO MEMORIAL SERRA DA MESA
Pensar a escola como espaço de produção do saber e não apenas de reprodução de um saber acadêmico, ou transposição desse saber, significa problematizar o papel do professor enquanto facilitador do processo de ensino e aprendizagem. Tem-se como pressuposto, nesse caso, que o professor não ensina somente; que a relação dialógica com que caracteriza o seu fazer docente decorre do respeito e do compromisso com o processo de autonomia do aluno, o que implica respeito por tudo que o sujeito e o seu contexto representam. Nesse sentido, pensando a disciplina de história no âmbito de uma escola que entende a sua função social, o presente trabalho constitui-se em uma reflexão sobre alguns aspectos da formação e da identidade docente do professor de história e, sobretudo no caso dos docentes em história do Norte de Goiás, as perspectivas, no âmbito das licenciaturas e da docência, aventadas pela parceria com o Memorial Serra da Mesa.
Nesse resumo apresentam-se os resultados obtidos durante o desenvolvimento do projeto de pesquisa “Dinâmicas da Paisagem Cultural: Manifestações da Religiosidade Popular no Município de Anápolis-GO” no período de 2011 e 2012. Analisando as manifestações da religiosidade popular católica em Anápolis, destacando as festas de padroeiro como dimensão simbólica face aos interesses diversos que envolvem sua realização junto aos seus fiéis. As festas de padroeiros foram evidenciadas não só como elementos da cultura, mas também, como um componente de oferta de lazer para muitos de seus freqüentadores. Todo lugar sagrado contém em si mesmo um sentido de obrigação intrínseca. A igreja não é somente um lugar que se reúnem os fiéis, é um local onde o recinto está protegido das influências dos meios profanos e por isso se diferencia dos outros locais.
MIELI E KOYRÉ: NATUREZA E CULTURA NA HISTÓRIA DAS CIÊNCIAS
Essa comunicação pretende analisar a relação natureza-cultura em duas práticas historiográficas situadas no campo disciplinar da História das Ciências: Aldo Mieli (1879-1950) e Alexandre Koyré (1892-1964). A diferente relação entre natureza-cultura nessas práticas historiográficas define a topologia de interesses e os sistemas de referências na escrita dessas histórias. Fundamentalmente, é a alteração na relação natureza-cultura que permite compreender a emergência de uma história do “devir da razão científica”. A nossa proposta é compreender a história das ciências desses autores na sua escrita, pelas escolhas na produção historiográfica, nas suas linhas de fuga. Realizando uma analise conceitual percebemos seus desvios e a definição, por vezes silenciosa, do seu objeto.
História. Prática historiográfica. História das Ciências. Escrita da História.
OS SABERES DAS TECEDEIRAS E FIANDEIRAS: NARRATIVAS E EXPERIÊNCIAS EM ITAPURANGA-GO. – 1970-2010
Estudo das representações culturais em Goiás, com ênfase no artesanato tradicional, que tem como objetivos discutir e apresentar o processo das tradições culturais das fiandeiras e tecedeiras no município de Itapuranga, Goiás. Enfoca as narrativas e ações que marcaram e, ainda marcam as vidas de muitas tecedeiras e fiandeiras na região, sendo parte das identidades produzidas e experienciadas na feitura dos artigos manuais da tecelagem manual tradicional. Os enfoques de E. P. Thompson, Walter Benjamin, Norma Simão Adad Mirandola, Tomaz Tadeu são alguns dos direcionamentos que nos ajudam a pensar a importância histórica da trajetória desta tradição, que se faz presente no cotidiano de inúmeras famílias que vivem nas áreas urbana ou rural, tecendo e urdindo suas tramas numa historia de vida e luta, desde o século passado na região do antigo Xixá, atual Itapuranga.
A CAPITAL FEDERAL NO CENTRO-OESTE BRASILEIRO
Desde a independência do Brasil, em 1822, fala-se na construção de uma nova capital no interior do país. A região Centro-Oeste achava-se isolada do resto do país, principalmente pela pouca população. A ocupação desta região começou pela busca por minas de ouro, no início do século XVIII; ampliou-se, pelo cultivo de alimentos; depois, devido à integração de sua economia com a do sudeste e suas estradas de ferro. A transferência da capital brasileira tornou-se realidade durante o governo do Presidente Juscelino Kubitschek, iniciando-se ali a formação de uma nova metrópole, esta, por sua vez passa a ter o objetivo de cidade ideal. A estrutura da capital passou dos limites projetados, alcançando problemas estruturais e sociais, a serem resolvidos, entre estes problemas destacam-se o polinucleamento, dando lugar à ocupação excludente do espaço; o desemprego estrutural, alem de impactos ambientais.
NAS TRAMAS DA HISTÓRIA – O TRABALHO ARTESANAL EM GOIÁS E SUA APROPRIAÇÃO PELA MODA
O Estado de Goiás revela através de sua produção artesanal e industrial, sua criatividade e capacidade de criação e, a configuração de objetos destinados ao suprimento das necessidades práticas, estéticas e simbólicas dos usuários. Estas produções artesanais podem ser entendidas considerando-se as atuações de artífices que acabam sendo incorporados pelas indústrias de confecção e seus respectivos polos. Neste sentido, a moda como um sistema econômico, social e cultural com suas características de apropriação de elementos do cotidiano, lança mão de saberes e ofícios artesanais como forma de criar produtos com características de exclusivisidade. Nosso objetivo aqui é apresentar exemplos de empresas de moda que se utilizam de elementos artesanais em suas coleções, contribuindo tanto para a consolidação da marca da moda, quanto para a divulgação das produções artesanais do Estado de Goiás.
MARTIM CERERÊ E O NACIONALISMO BRASILEIRO
Os estudos históricos feitos com as fontes literárias mostram o quanto podemos perceber em uma obra da literatura elementos que auxiliam a compreensão do pensamento de um período e seus principais aspectos. Sandra Jatahy Pesavento coloca que “o discurso literário consagradamente tido como o campo preferencial de realização do imaginário, comporta, também, a preocupação da verossimilhança” (PESAVENTO, 1995). Com essa carga vemos que a questão do reflexo do mundo real dentro da obra literária é o campo pelo qual o historiador irá realizar seu trabalho. Na obra de ficção encontramos meios de realizar o trabalho histórico fazendo uso do que a autora relata, pois segundo coloca Roberto Catelli Júnior “o autor carrega consigo os valores e impressões sobre o tempo em que viveu” (CATELLI, p.35). Os relatos produzidos terão esses aspectos e assim mostra uma fonte de conhecimento sobre a ação do homem nesse período específico da história, no caso estudado o período da chamada República Velha e a busca pela identidade nacional e construção de um nacionalismo para os brasileiros.
DIFERENTES CONCEPÇÕES PARA A REALIZAÇÃO DO ESTÁGIO: SUPERAR O MODELO, ULTRAPASSAR A TÉCNICA, EFETIVAR A INVESTIGAÇÃO
As discussões atuais sobre o estágio docente reconhece a necessidade de articulação entre teoria e prática. Convidam-nos a refletir sobre o processo de desenvolvimento profissional não mais baseada na racionalidade técnica e ou na prática modelar, mas na investigação (formação reflexiva de professores). Neste artigo, apresentamos uma avaliação geral sobre as concepções tradicionais que orientam a realização do estágio nas licenciaturas bem como as suas consequências para a formação de professores. Concluímos que a ênfase na relação entre teria e prática e a compreensão do estágio como momento singular para a produção de conhecimento sobre o ensino/aprendizagem favorecem a superação das concepções tradicionais de realização do estágio.
Estágio Supervisionado. Pesquisa em estágio. Formação de Professores. Professor reflexivo
ASSENTAMENTO HIROCILDA COMO EXEMPLO DAS LUTAS CONTRA A EXPROPRIAÇÃO/EXPULSÃO DE PEQUENOS PRODUTORES RURAIS CAUSADAS PELA MODERNIZAÇÃO AGRÍCOLA NO MUNÍCIPIO DE SANTA HELENA DE GOIÁS
O presente artigo discute sobre o processo de expulsão e expropriação de produtores familiares das propriedades rurais em Santa Helena de Goiás, localizada na região sudoeste do Estado de Goiás. Assim, observa- se que há possibilidades dos integrantes do Movimento de Luta pelos Direitos da Terra e por Incentivos à Produção e Comercialização ter certo apoio dos órgãos públicos municipais, estaduais e federais. Diante disso, o objetivo é abranger a categoria de análise Território através de uma discussão teórica. Por meio desse artigo, espera- se que, os pequenos proprietários e até mesmo pesquisadores possam desenvolver pesquisas relacionadas as transformações do espaço ocupado historicamente pelas populações locais do município de Santa Helena de Goiás. Alguns aspectos relacionados às lutas agrárias são abordados de forma histórica.
O NEGRO E A EDUCAÇÃO NA LITERATURA DE VIAGEM DO SÉCULO XIX
Este texto discorre sobre a percepção dos viajantes sobre a população negra e sobre a educação, para tanto utilizamos como fontes os relatos dos viajantes estrangeiros que passaram por Goiás no século XIX publicados em forma de livros, buscamos identificar em quais situações os negros são descritos, qual era a visão que estes tinham da população negra, como era a vida social e cultural desta população, também objetivamos saber como era a situação educacional goiana neste contexto. Foram, portanto objeto de nossa atenção trechos em que apareceram as palavras: negro, preto, escravo, crioulo, raça, cultura, educação, leitura, professor, escola, livro, leitura. Os dados mostraram que o perfil do negro retirado do conjunto de narrativas lidas é um sujeito preguiçoso, beberrão, insensato, indolente, inconstante, inconsistente e em relação á educação foi possível visualizar uma educação precária, ineficiente e sexista.
Negro – educação – viajantes – Século XIX.
VOU AO MEMORIAL E VOLTO PARA CASA: ENTRE MEMÓRIAS E SABERES
O projeto de ação: “Vou ao Memorial e volto para casa: entre memórias e saberes” explora o potencial pedagógico do Memorial Serra da Mesa. Centra-se na aplicação e análise da estratégia metodológica: aula campo como estratégia para o ensino e a aprendizagem. A prática experienciada e a pesquisa sobre o potencial educativo do Espaço Memorial Serra da Mesa objetiva, ao mesmo tempo, chamar a atenção de estudantes e docentes da Educação Básica sobre a riqueza cultural oferecida pelo Complexo do Memorial Serra da Mesa e quase inexplorada como oportunidade pedagógica. A proposta tem como foco ações interdisciplinar com área de concentração nas temáticas sobre: município, estado, região centro-oeste e cerrado. Tais conteúdos inserem-se no potencial concentrado na forma de exposição e reprodução espalhadas nas áreas temáticas "vivas" do espaço do Complexo Memorial Serra da Mesa na cidade de Uruaçu-GO.
Cláudia Regina Vasconcelos Bertoso Leite
MULHER E TELEVISÃO: RELAÇÕES RESGATADAS PELA MEMÓRIA
A partir das bases teórico-metodológicas da Teoria das Recepções ou Mediações, dos Estudos Culturais e da Teoria Feminista, o artigo parte da ideia de que os discursos televisivos nas sociedades patriarcais e de consumo reproduzem e ajudam a criar noções de cidadania e feminilidade vinculadas ao consumo. Com base nos resultados de um pré-teste para uma pesquisa de recepção, buscou-se analisar as formas de assimilação, resistência e negociação das mulheres a esses discursos sociais observáveis na televisão.
SABERES E CULTURA EM DANÇAS E RITMOS BRASILEIROS
No atual contexto sócio cultural do país, ocorre uma homogeneização cultural, o Projeto de Danças e Ritmos Brasileiros surge como alternativa a esse sistema, tendo suas atividades iniciadas em 1998 com a manifestação do Bumba - Meu- Boi. A partir daí expandiu seus horizontes para outras expressões como o Cacuriá, Samba de Roda, Jongo, Coco, Caroço, Batuque de Umbigada, Ciranda, o Tambor de Crioula, Maracatu, entre outras. Uma manifestação cultural consegue atribuir união para coisas que tem formas diferentes, históricos diferentes, criações diferentes. Esta capacidade da arte, a capacidade de unir transcendendo valores da cultura atual empolga e fascina. É exatamente nesse sentido que esse trabalho de pesquisa surge.
Cultura. Educação. Saberes. Diversidade cultural. Manifestações culturais.
A “LEI DA REPETIÇÃO”: UMA ABORDAGEM SOBRE A INFÂNCIA, A EDUCAÇÃO E A MODERNIDADE EM WALTER BENJAMIN.
O presente estudo realizado sobre a obra do filósofo Walter Benjamin investiga a relação da criança com os adultos e com os objetos, do professor com o aluno, bem como a capacidade da imaginação infantil em subverter a realidade e criar situações que fogem da lógica adulta. Nosso objetivo é compreender como a modernidade interfere na infância e na educação, além de identificar a influência dos estudos sobre a criança do psicanalista Sigmund Freud na obra benjaminiana. A conclusão deste trabalho evidenciou que essas questões remetem à força que a ideologia capitalista exerce sobre o mundo moderno, o que ocasiona a perda da experiência que atinge os adultos, a educação e a sociedade, cujos padrões de percepção do mundo são baseados em uma lógica restrita. A criança, ao contrário do adulto, encontra prazer na repetição e seu imaginário ainda não está totalmente domesticado pela cultura capitalista.
Infância. Educação. Imaginário. Modernidade.
RACISMO DE ESTADO E COLONIALIDADE: DE HANNAH ARENDT A ENRIQUE DUSSEL
Nos propomos a analisar as noções de colonialidade (E. Dussel) e as análises do racismo de Estado (H. Arendt), com intuito de contrapor essas noções numa crítica possível aos modos de dominação contemporâneos. Pari passu, pretende-se demonstrar que a construção das duas noções por parte de Arendt e Dussel efetiva não apenas uma forma analítica e compreensiva sobre a realidade histórica e a constituição de modos de dominação etnocêntricos e eurocêntricos, mas também uma intervenção no espaço público com o intuito de produzir formas libertárias através da autocrítica reflexiva.