Anais IV Simpósio Nacional (I internacional) de História da UEG
Os cursos de História da Universidade Estadual de Goiás, unidos na realização de eventos nacionais e internacionais unificados desde 2012, publicam por meio do presente sistema eletrônico os Anais dos simpósios científicos realizados bianualmente. É com grande satisfação que apresentamos aos nossos leitores os produtos de esforços diversos e pesquisas várias apresentados e debatidos em cada Simpósio Nacional e Internacional realizados. Nosso objetivo, portanto, é ampliar e contribuir com os debates acadêmicos no campo da historiografia em suas diversas ramificações, tendo, por isso, como público alvo toda a comunidade acadêmica e não acadêmica interessada na produção atual da historiografia brasileira sobre objetos, temas e assuntos diversos. Desejamos aos nossos leitores que os textos aqui dispostos contribuam significativamente para sua formação e experiência acadêmica, científica e historiográfica. Boa leitura!
Caderno de Resumos do IV Simpósio Nacional (I Internacional) de História da UEG
Organizado e realizado em sua quarta edição pela Universidade Estadual de Goiás, o IV Simpósio Nacional de História da UEG traz agora como novidade sua primeira edição internacional. Tal status é resultado de parcerias com membros de universidades internacionais que se prontificaram em cooperar tanto na organização do Simpósio, como na oferta de conferências, cursos e palestras. Portanto, esta quarta edição nacional, e primeira internacional, se realizará contando com os idiomas português e espanhol. Nosso evento se realizará na Universidade Estadual de Goiás, Campus Morrinhos. Localizado na região sul do estado de Goiás, o município de Morrinhos conta com uma instituição pública de ensino superior desde 1988, quando fundada a Faculdade de Educação, Ciências e Letras de Morrinhos (FECLEM). Em 1999, a partir da fundação da Universidade Estadual de Goiás, cuja criação consistiu na unificação de diversas instituições de ensino superior públicas isoladas no estado, a FECLEM se tornou UEG/UnU-Morrinhos. Portanto, em parceria com a celebração de seus 27 anos de existência, o agora Campus Morrinhos da Universidade Estadual de Goiás acolhe e realiza um simpósio acadêmico de peso e relevância significativas, cujo propósito extrapola as discussões historiográficas regionais e atinge os interesses acadêmicos que têm sido alvo de debates e reflexões por mais de um século em âmbito internacional. O tema desta edição do Simpósio de História da UEG, portanto, será “Sujeitos, estruturas e (des)continuidades na História”. Tomando como ponto de partida uma das principais discussões teóricas e metodológicas no campo da historiografia do século XX, nosso evento conta com palestrantes, conferencistas e participantes engajados na discussão, percepção e reflexão de inúmeras possibilidades de pesquisa que tangem a discussão entre sujeitos e estruturas na história. Destarte, nossa proposta consiste na discussão tanto das variadas tendências teóricas e interpretativas que permearam os debates em torno das continuidades ou descontinuidades estruturais da história, como na prática de pesquisa dos mais variados tipos de objetos, metodologias e interpretações históricas que tornaram possíveis as múltiplas realidades acadêmicas nas quais se insere o labor historiográfico nos dias atuais. Diante disso, os cursos de licenciatura em História da Universidade Estadual de Goiás convidam a toda a comunidade acadêmica e extra-acadêmica, nacional e internacional, para os debates e reflexões a que nos propomos realizar em nosso IV Simpósio Nacional (& I Simpósio Internacional) de História da UEG.
Expediente da 3º edição dos anais
A CONTRIBUIÇÃO DA FOTOGRAFIA COMO FONTE HISTORIOGAFICA NO ENSINO DE HISTÓRIA
Este trabalho tem como objetivo destacar um novo olhar no ensino de história que é o de trabalhar com o auxilio de imagens e fotografias o que contribui para o melhor entendimento das noções e conceitos históricos, pois desperta a curiosidade dos alunos. O método trabalhado é o de analise de imagens, analisando, junto às imagens, os aspectos e contexto de uma determinada sociedade em um determinado momento da história. O surgimento da Escola dos Annales, criada pelos historiadores franceses Lucien Febvre e Marc Bloch no século XX, rompe com as idéias positivistas. Os positivistas trabalhavam com a ideia de que somente os documentos oficiais poderiam ser utilizados como fonte de pesquisa. Após pesquisas que buscavam uma forma de fixação da imagem, vários pesquisadores e métodos foram utilizados até o surgimento definitivo da fotografia que surge, também, como fonte de pesquisa, no século XIX. Esta nova forma de registrar a realidade e ser utilizada, posteriormente, como fonte de pesquisa, contribuiu de forma importante na escrita da história. Desta forma, cada imagem ou fotografia demonstra uma metodologia de pesquisa e, assim, contribui para um novo olhar do passado com o objetivo de reconstruir a história. Outro elemento de destaque nesse método de pesquisa é o papel do fotógrafo, isso por ser fundamental ser levado em consideração o que o mesmo queria destacar com o registro fotográfico, ou seja: quais os aspectos sociais, políticos, culturais e econômicos estariam sendo registrados pelo fotografo no momento. Com os resultados encontrados nesse trabalho desenvolvido pôde-se observar que os alunos, a partir da utilização de imagens, passam a ter uma visão mais ampla e abrangente não só do momento histórico em si, mas como também de uma série de outros aspectos importantes de uma determinada sociedade em um determinado momento de sua história.
A CONSTITUIÇÃO DO PENSAMENTO HISTÓRICO EM JÖRN RÜSEN
A investigação, explicitação e interpretação de princípios comuns aos estudos históricos em todas as suas variações é de suma importância para tentarmos compreender a História e a tarefa do historiador. E, para fazer tal análise devemos ir para além das relações “pré-estabelecidas”, e analisar a constituição de sentidos. Segundo Jörn Rüsen o pensamento histórico salienta a relação entre tempo, história e sentido. Pensar historicamente é abrir possibilidade para conceber com outra dimensão cultural o mundo natural. Certa parte da temporalidade que é inerente aos processos do dia-a-dia, no que diz respeito a tomar decisões, é trazida a conhecimento por meio do pensamento histórico, e esse procedimento amplia significativamente a orientação que a cultura disponibiliza ao agir e sofrer do homem.
É no espírito do ultramontanismo e do missionarismo, facetas de atuação da Igreja Católica no final do século XIX e início do século XX, que se configura a chegada dos padres dominicanos franceses ao Brasil e, especificamente, ao antigo norte de Goiás no ano de 1886. Criada em 1215 por Domingos de Gusmão, a Ordem dos Pregadores, assim intitulada a Ordem dos Dominicanos tinha como objetivo principal a pregação do Evangelho e, aos poucos, espalharam-se por várias partes do mundo. No Brasil, os primeiros padres dominicanos chegaram em 1881, em Uberaba-MG e em 1883, se instalaram na sede da diocese de Goiás Em 1886 chegaram a Porto Imperial, atual Porto Nacional, os primeiros padres dominicanos. Durante o tempo que permaneceram em Porto Nacional, destacam-se algumas obras e ações dos dominicanos, entre elas, a edificação da Igreja de Nossa Senhora das Mercês a construção e instalação do Convento Santa Rosa de Lima, a abertura da estrada de Porto Nacional a Conceição do Araguaia, as desobrigas por toda a região, o ensino de música, a atuação na escola primária e secundária e outras. Foi com os dominicanos que começou um trabalho mais obstinado na formação intelectual dos habitantes do norte de Goiás. Eles impulsionaram a produção cultural dos portuenses e fizeram a cidade se destacar como lugar de referência espiritual e cultural para todo o antigo norte de Goiás.
A CONSTRUÇÃO DA MEMÓRIA COMO ESTRATÉGIA POLÍTICA DE RECONHECIMENTO DAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS
O objetivo deste trabalho é verificar a existência das comunidades quilombolas certificadas pela Fundação Cultural Palmares, em especial, localizar as que estão em território goiano. O intento é analisá-las como unidades políticas. Além disso, perceber como a constituição da memória e da identidade podem servir aos interesses políticos de seus membros. Isto é, como as articulações culturais podem determinar as ações políticas do grupo. Para tanto, lançamos mão dos conceitos de memória, identidade e projeto. Verificamos também a legitimidade dos quilombolas de acordo com a legislação Federal.
Memória. Identidade. Estratégia política. Território
O TURISMO E A FOLIA DO DIVINO ESPÍRITO SANTO EM PIRENÓPOLIS/GOIÁS
Resumo: As Folias em homenagem ao Divino Espírito Santo que acontecem em Pirenópolis, atualmente são três: a tradicional, que surgiu, segundo informações, há quase duzentos anos; a Folia da Rua, que de acordo com alguns realtos data da década de 1950 e é a única que gira somente pelo espaço urbano, e a Folia do Padre, que foi criada por um pároco que passou pela cidade no início do século XXI, com a função de desarticular a mais tradicional das Folais. As Folias do Divino Espírito Santo, como melhor são compreendidas pela comunidade, apresentam algumas peculiaridades que as tornam, também, atrativos para visitantes — religiosos ou não. É por meio desta dinâmica de atrair pessoas que não são ligadas diretamente às práticas ritualísticas das Folias que se pretende aqui analisar estas manifestações festivas, por meio de observações de campo realizadas no ciclo de Pentecostes deste ano (2013). O intuito é verificar as relações existentes ou possíveis entre as Folias e o Turismo, uma vez que Pirenópolis é uma cidade turística e Patrimônio Nacional e a Folia está dentro do conjunto de manifestações registradas, da Festa do Divino, como Patrimônio Cultural do Brasil. Palavras-chave: Folia; Turismo; Pirenópolis
INFERNO: UMA IDEIA DO ESPAÇO DOS PECADORES NA DIVINA COMÉDIA DE DANTE ALIGHIERI
O presente artigo objetiva traçar um paralelo entre o contexto social e político a qual Dante estava inserido e o primeiro livro (Inferno) de sua mais conhecida obra a Divina Comédia. Na obra o autor descreve a geografia do inferno por meio de uma estrutura composta por nove círculos, que se afunilam da superfície da terra até o centro do nosso planeta. Deste modo, os círculos do inferno dantesco estão diferenciados cada um pelos pecados e demônios que ali residem. Desta forma, a estrutura proposta pelo poeta pode ser analisada como uma das descrições mais expressivas para o imaginário e a representação do inferno na sociedade medieval, pois o poeta ao juntar conceitos cristãos com conceitos pagãos, acaba construindo uma ideia sobre o inferno que influenciará a Igreja Católica grandemente na doutrinação dos fiéis. Por este motivo, a análise da obra dantesca nos ajudará a entender e explicar o inferno como local de castigo e tormento, posto que o imaginário sobre este espaço do além induzia e pautava as ações dos indivíduos naquela sociedade. Palavras-chave: Inferno, Imaginário, Dante.
A INFLUÊNCIA DAS EXPERIÊNCIAS RELIGIOSAS NO PROCESSO DE APRENDIZAGEM DOS DISCENTES DO ENSINO MÉDIO DO IF GOIANO – CÂMPUS IPORÁ
Esta pesquisa objetivou analisar as influências das experiências religiosas dos estudantes do Ensino Médio do Instituto Federal Goiano – Câmpus Iporá, no curso do ano 2013, no processo de ensino-aprendizagem das disciplinas biologia, física, filosofia e sociologia. Essa análise teve como base teórica as obras As Formas Elementares da Vida Religiosa de Émile Durkheim, A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo de Max Weber, Ciência e Política – duas vocações também de Max Weber. No plano metodológico, optou-se pela abordagem qualitativa utilizando-se a pesquisa bibliográfica e a pesquisa de campo com aplicação de questionários e entrevistas, além da observação participante. A análise dos dados coletados tem como meta uma interpretação das influências das referidas experiências no contexto ensino-aprendizagem. Na primeira etapa da coleta de dados foram entrevistados vinte e quatro discentes, classificados com a numeração 1 a 24 e selecionados aleatoriamente, na média de três alunos por turma. Esses discentes responderam a um questionário constituído por seis perguntas direcionadas para o tema da pesquisa. Os dados, ainda parciais, revelam que 80% dos entrevistados não encontram nenhuma relação entre sua experiência religiosa e seu rendimento nas aulas de filosofia, biologia, física e sociologia. Esse mesmo percentual concorda, no entanto, que a religião é inimiga da ciência. Esses dados apontam para uma realidade em que os estudantes, em sua maioria, estudam para cumprir uma exigência social e não percebem a relação das disciplinas estudadas com a vida que vivem. Palavras-chave: Educação, Religião, Sociedade, Ciência, Filosofia.
A COLONIZAÇÃO BRASILEIRA A PARTIR DO FILME AVATAR
Este artigo tem como objetivo fazer um paralelo dos confrontos ocorridos contra os nativos por busca de metais preciosos, entre a colonização brasileira e o filme Avatar. O filme dirigido por James Cameron no ano de 2009, de certa forma, demonstra o que aconteceu com o Brasil por volta de 1530. Pessoas do exército vão para o planeta Pandora, onde vivem os Na'Vis, em busca de um metal valioso. Os cientistas criaram corpos semelhantes ao dos nativos que eram comandados pela mente, possibilitando o exército, a conhecer bem o planeta e a floresta, localizando o metal, debaixo das árvores sagradas para os Na’Vis. Houve um estranhamento cultural, no qual as pessoas não conhecem o modo de vida dos nativos e vice versa. Os portugueses também estranharam os indígenas que aqui viviam, pois eles tinham outra crença, um modo de vida diferente. Por não entenderem os costumes e a cultura dos nativos, eles foram desrespeitados, seu lar e as árvores sagradas destruídas, e os portugueses acabaram dizimando tribos indígenas inteiras, não respeitando eles também. Houve uma imposição sobre os Na’Vis e os indígenas, que devido a um modo de vida mais rústico, possuindo arco e flecha, não podiam combater a ataques de armas de fogo a altura. Há ainda uma diferença a ser discutida entre o filme e a colonização. Os Na'Vis puderam dar um retorno maior aos ataques, pois possuíam animais voadores que os entendiam e atendiam seus comandos, e os animais terrestres que eram mais fortes que os humanos.Na colonização não tivemos essa ajuda, e os índios foram reprimidos tendo que atenderàs ordens dos portugueses e obrigados a se adequarem a uma nova cultura, seguindouma só religião. E assim, teremos uma nova visão do acontecimento na colonização, osconflitos ocorridos, e a busca incessante por riquezas.Palavras-Chave: Colonização, Avatar, Representação, Conflitos.
FÚRIA DE TITÃS: O MONOMITO DO HOMEM CONTEMPORÂNEO
O mito é um elemento que se mostra útil a várias gerações como meio de instrução devido à sua polissemia. A sua característica pedagógica é comum em todas as civilizações, e um dos conjuntos míticos que possuem grande influência na sociedade Ocidental é a mitologia grega. Dentre as várias histórias temos o mito de Perseu, herói que enfrenta as Gréias, derrota a Górgona Medusa, mata o monstro marinho e se torna rei de Tirinto. O cinema sabe aproveitar essas histórias e o mito de Perseu já fez duas aparições cinematográficas (1981 e 2010). A proposta desse texto é analisar o último filme sobre o mito, Fúria de Titãs (2010), tendo como perspectiva a adaptação do mito para a sociedade contemporânea como forma de Paidéia para o homem atual e também a sua forma de reprodução do passado, pois trata-se de um filme que retrata um período histórico e cria essa estética para sua narrativa, colaborando assim para a formação de uma noção de passado. E além desses elementos, colaborar com hipóteses de trabalhar com esse filme em sala de aula.
LITERATURA, CRIME E O CARÁTER LACUNAR DA(S) HISTÓRIA(S)
Essa comunicação pretende refletir sobre o caráter lacunar da(s) história(s) e sobre a ideia do historiador-detetive, ao relacionar as teorias de Paul Veyne, Michel de Certeau e Carlo Ginzburg às narrativas sobre crimes, escritas por Truman Capote: A sangue frio: relato verdadeiro de um homicídio múltiplo e suas conseqüências (1965), Robert Graysmith: Zodíaco (1976), e Janet Malcolm: Anatomia de um julgamento: Ifigênia em Forest Hills (2011). A partir daí, teceremos reflexões sobre as noções de “romance de não-ficção” e “romance-reportagem“, sobre a concepção de jornalismo literário (ou novo jornalismo), e sobre categorias importantes para se narrar o passado (seja ele recente ou longínquo), como vestígio e prova, talento e estilo, testemunhos e arquivos, ética, justiça e emoção . Desejamos ainda ponderar acerca do evidente interesse e da inegável atração de escritores – e leitores – pela estética da violência, do assassinato, da dor e da morte cruel, especialmente nos Estados Unidos da contemporaneidade, onde os crimes em foco ocorreram, repercutiram, foram investigados e contados em livros. O que o olhar perscrutador e inquieto de Capote, Graysmith e Malcolm pode nos ensinar? O que tais tramas policiais e detetivescas nos legam em termos artísticos e epistemológicos? O que significa escrever com a maestria de um romancista? Como‘ler’ esse lado obscuro do sonho americano? Por fim, tal pesquisa nos dará ocasião para pensarmos como a morte e a violência, suas dimensões sensíveis, tecnológicas e materiais se transformaram (ou permaneceram) ao longo do tempo. Trata-se de um trabalho de história sobre o espetáculo da violação da lei penal e moral, que é tão pop quanto político, tão repulsivo quanto fascinante, tão sedutor quanto absurdo.
Lacuna narrativa. Violência. Romance Não Ficcional.
A HISTÓRIA E O DISCURSO QUE A EXPRESSA: O CONHECIMENTO HISTÓRICO E SEU USO COMO FERRAMENTA POLÍTICA (UMA ANÁLISE DA OBRA DADOS GEOGRÁFICOS E HISTÓRICOS DO MUNICÍPIO DE ANÁPOLIS – 1937-1938)
O discurso, seja historiográfico ou literário, tem uma intenção e um público específico. O conhecimento histórico, nesse caso, está sujeito à intenção do autor de um texto e do argumento que este procura defender e as possibilidades de interpretação do mesmo pelo leitor. Sob essa perspectiva, este trabalho propõe uma análise de uma obra publicada e financiada pela prefeitura de Anápolis-GO, em 1938, intitulada Dados geográficos e históricos do município de Anápolis. O texto foi produzido para ser usado no ensino de História e Geografia em escolas da região. Para tanto, propomos um diálogo entre as perspectivas de R. Koselleck, segundo a qual uma alteração no âmbito da história corresponde a uma alteração no âmbito do discurso que a expressa, neste caso, a obra do historiador está presa a tríade lugar, tempo e pessoa, caso um desses elementos se altere, a obra historiográfica será outra; e M. de Certeau, que afirma que o que faz o historiador combina três componentes: o seu lugar social, a sua prática e a sua escrita, e a produção de um texto historiográfico.
O RESGATE DA MEMÓRIA POLÍTICA: UMA RECONSTITUIÇÃO DA TRAJETÓRIA DO LEGISLATIVO EM GOIÁS
Nos anos mais recentes há uma enorme expansão e diversificação dos estudos sobre o poder legislativo nacional, mas escassos são os estudos que privilegiam o âmbito estadual. A nossa proposta é discutir as relações entre memória e história no legislativo goiano utilizando como fonte a história oral. Por isso, torna-se essencial para a presente investigação o resgate da memória, através dos depoimentos dos homens e mulheres que integraram a linha de frente do processo de modernização de Goiás nas últimas décadas. Assim, a pesquisa investiga a história política de Goiás centrada na história do legislativo goiano, desde os anos 60 até os dias atuais.
ST 13 NAS FRONTEIRAS ENTRE A MEMÓRIA E A HISTÓRIA SUJEITOS SOCIAIS E NARRATIVAS ORAIS
PERCORRENDO OS CAMINHOS DA CONSTRUÇÃO DA HISTÓRIA DE JUSSARA NA DÉCADA DE 1940 E 1950 E COMO O ENSINO DE HISTÓRIA LOCAL CONTRIBUI PARA OS ALUNOS SE IDENTIFICAREM NESSA HISTÓRIA
A proposta deste artigo tem como função situar o leitor sobre o processo de construção da história da cidade de Jussara Goiás dos anos de 1940-1950. Na qual através das reminiscências das primeiras famílias se busca preservar a história. Devido à questão da própria história de Jussara está por assim dizendo se “perdendo no tempo’. Assim levantaremos discussões a respeito de como os professores de história, devem trabalhar a concepção de identidade a partir da história local nas salas de aulas. Para que isso acontecesse é, necessário entrevistas com os moradores mais antigos e dos familiares dos pioneiros da cidade. Isso porque são a partir das narrativas de vidas dessas pessoas que podemos enquanto pesquisadores do passado reconstruir e transmitir para as pessoas que não conhecem a história local jussarense os motivou que os levou a deixar a Bahia em busca das tais novas oportunidades. Além de destacar o papel preponderante que os tais “vistos de baixo” não são mencionados na construção da cidade, focalizando somente no mito do Estevão Fernandes Rebouças.
História local de Jussara. Ensino de História Local. Identidade.
A NEUTRALIDADE AXIOLÓGICA EM MAX WEBER À LUZ DO PENSAMENTO HISTÓRICO: CRÍTICA E CONVERGÊNCIA DE UM DEBATE
O presente trabalho tem como objetivo primordial analisar, a partir dos pressupostos teórico-metodológicos de Max Weber, as implicações e discussões em torno da chamada neutralidade axiológica. Assim, buscaremos recuperar, no centro do pensamento de Weber, os procedimentos científicos responsáveis pela objetividade do conhecimento. Num primeiro momento, apresentaremos à concepção de Weber com relação à neutralidade axiológica e, posteriormente e no final do artigo, tentar-se-á investigar as limitações do pensamento Weber recorrendo, por sua vez, a perspectiva marxista (especialmente à interpretação, como também, às críticas de Nildo Viana referente à neutralidade axiológica). Para tanto, o trabalho ocupasse, em linhas gerais, em não somente apresentar às idéias de Weber, mas, acima de tudo, de compreender suas limitações e, portanto, considerar que o legado weberiano, assim como suas principais ideias precisa, nos dias atuais, de uma reavaliação.
Objetividade. Modernidade. Ciências da Cultura.
HISTÓRIA DOS CONCEITOS NA DISCIPLINA DE HISTÓRIA DO ENSINO FUNDAMENTAL
O artigo é sobre os conceitos e de a respeito de motivarmos os alunos do ensino fundamental a compreender o sentido dos conceitos e o processo histórico, e que nós identificamos acontecimentos e influências na história dos conceitos foram importantes e ao mesmo tempo criticados, mas, o interessante é poder compreender que os indivíduos estão sempre identificando novos meios de interpretação do conceito para trazer sentido no ensino de qualidade para a educação, e isto tem realmente grande importância no ensino fundamental porque através do conceito os estudantes poderão entender melhor a identidade e ter um posicionamento diante dos fatos históricos, e uma nova visão a respeito da sociedade e ter conhecimento do mecanismo que o conceito tem proporcionado e se tornar um cidadão que tenha sua opinião pública no sentido de não se tornar silenciada e formar um indivíduo que tenha estes conhecimentos importantes para a vida definido na obra do livro primeiros Diálogos e Futuro Passado, Teoria Literária e para compreender o sentido do conceito.
ensino fundamental e desenvolvimento intelectual
CUIDAR DO JARDIM OU ESPERAR O FIM DO MUNDO? MUDANÇAS CLIMÁTICAS E / NO CINEMA
Nos últimos tempos, o assunto em voga no meio acadêmico/científico e mesmo entre a população é a tão alardeada “mudança climática”, ou “aquecimento global”. Diversas obras cinematográficas partiram desse debate para produzir narrativas sobre catástrofes ou, por outro lado, análises na forma de documentários. Esse artigo pretende contrapor as teses popularizadas em filmes como O dia depois de amanhã, A Última Hora e Uma Verdade Inconveniente com os debates acadêmicos acerca do tema.
CARACTERÍSTICAS REVOLUCIONÁRIAS DO EZLN (EXÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERTAÇÃO NACIONAL E O MST (MOVIMENTO DOS TRABALHADORES SEM TERRA)
Resumo: Entender os aspetos revolucionários e rebeldes destes movimentos sociais, tanto do EZLN, quanto do MST, fazem-se necessários para debatermos e discutirmos a necessidade de proporcionarmos o diálogo histórico, cultural, político, social, e principalmente, compreender a produção da memória, destes que são na contemporaneidade, as principais representações de movimentos anticapitalistas e neoliberais. Tema este, que é o objetivo central deste artigo, ao qual abordará a relação existente no espírito rebelde dessas mais significativas expressões de não aceitação ao imperialismo e usurpação, tanto por parte da elite latifundiária, quanto pelo governo, aos direitos de viver da terra, mas também do direito de liberdade e de justiça acima de tudo. Perceber os intensos processos de luta que permeiam esses movimentos também se faz importante neste artigo, reavivar a memória e repensar o passado histórico de construção e estruturalização, daqueles que foram responsáveis por fazer dessas expressivas mobilizações, um espaço de íntimas lutas e experiências adquiridas ao longo do tempo. Alguns autores nos ajudaram a discutir essa relação entre o EZLN e o MST, que mais estão voltadas para o caráter cronológico e espiritual de suas devidas representações; dentro desta perspectiva temos Fabio Querido (2011), Sebastião L. Ferreira Vargas (2003), José Carlos Mariátegui (2005),Walter Benjamin (2013), dente outros.
O MOVIMENTO SINDICAL DOS TRABALHADORES RURAIS NA DÉCADA DE 1990 EM GOIÁS: ENCONTROS E DESENCONTROS
Neste artigo abordaremos o surgimento da Liga Sindical e a sua auto-sustentaçao, e a questão agrária produzida na década de 1990. Analisaremos também a luta camponesa em busca dos direitos de posse de terra, onde a Contag e o Sindicato dos Trabalhadores Rurais são reconhecidos como os principais representantes dessas forças trabalhistas no Congresso Nacional, buscando uma política voltada para o pequeno produtor rural, visando benefícios para melhores condições de vida para seus beneficiados referente à agricultura familiar. Sendo assim, os trabalhadores rurais não se deparavam com tantos obstáculos ao reivindicar seus direitos, ate então desconhecido.
PESQUISA E ENSINO – PRODUÇÃO MONOGRÁFICA COMO ELABORAÇÃO DE RECURSOS NO PROCESSO ENSINO-APRENDIZAGEM SOBRE A REGIÃO ASSISTIDA PELA UEG/MORRINHOS
O presente trabalho teve por finalidade o levantamento monográfico do curso de História da universidade estadual de Goiás da unidade universitária de morrinhos. No qual este tem por objetivo conhecer o conteúdo monográfico, para mostrar sua importância para o ensino de História regional, como fonte de ligação Universidade de Morrinhos e cidades circunvizinhas. Sobretudo, mostrar que este material que é riquíssimo em fontes bibliográficas, fontes documentais e fontes orais, que pode ser utilizado pelo professor de história na sala de aula, como material de apoio didático ao ensino de História regional.
O POPULAR E AS MASSAS: O CINEMA ALÉM DA ARTE, DA AUTORIA E DO CÂNONE
Resumo: Desde a década de 1970, o interesse dos historiadores pelo cinema como objeto, fonte documental e discurso sobre o passado tem amadurecido no âmbito acadêmico. Esse interesse, contudo, parece ainda repousar sobre uma dicotomia que opõe um certo 'mal cinema' a um conjunto de narrativas que se distanciam desse grupo e assumem o valor de 'bom'. O primeiro grupo é percebido como hedônico, oportunista e compromissado sobremaneira com o lucro e com a catarse das massas; nele, o cinema não é visto como uma forma de arte ou como uma linguagem afeita ao intelecto, mas como indústria do entretenimento. O segundo grupo é assumido como crítico e vanguardista e, desse modo, necessariamente se distancia do primeiro, formando ‘núcleos privilegiados’ que se apropriam da linguagem do cinema como uma forma de expressão erudita. Essa dicotomia normalmente se revela sob três formas básicas. A primeira, opõe o cinema de arte ao cinema comercial. A segunda, o cinema de autor ao cinema de gênero. A terceira privilegia os contrastes entre os filmes de melodrama e os cinemas de ruptura. Tal oposição tem como base o conceito de arte descompromissada ou 'l'art pour l'art', que parte dos trabalhos de Baumgarten no século XVIII e tem fortes reverberações nos escritos de Kant, Shlegel e Schopenhauer, ganhando notoriedade no séc. XX entre estetas anglófonos.
POR QUE EXPLICAR O DESEJO? O SALTO QUALITATIVO DE JUDITH BUTLER.
O presente trabalho irá discutir a heterossexualidade como categoria que tem sido utilizada na sociedade como pressuposto fundamental a uma vida “normal”. Aborda a forma como Pedro Almodóvar soluciona a encruzilhada em La Piel que Habito (2011) sua maneira peculiar para resolver problemas ocorridos na narrativa, sua pertinente inspiração e adaptação do livro de Thierry Jonquet- Tarântula.
ST 12 NARRATIVAS E CONHECIMENTO HISTÓRICO
AS CONSTRUÇÕES DE SUJEITOS SOCIAIS POR MEIO DAS NARRATIVAS ORAIS: CONTRIBUIÇÕES TEÓRICAS DE LUCILIA DE ALMEIDA NEVES DELGADO
Durante a minha pesquisa de pós-graduação lato sensu me deparei com a dificuldade de encontrar documentos escritos e recorri às entrevistas orais para responder e iniciar novas indagações. A história oral acrescenta a dimensão viva e traz uma abordagem variada de recursos a serem utilizados pelo pesquisador a contribuir com novas perspectivas a historiografia. Utilizei o livro “História Oral: memória, tempo, identidades”, de Lucilia de Almeida Neves Delgado (2010), por tratar da metodologia a ser utilizada na construção do estudo – História Oral – e por trazer consigo conceitos que elucidarão na realização da pesquisa – memória e identidade. Sendo assim, o objetivo deste artigo é contribuir com procedimentos na etapa das entrevistas orais e de suas transcrições.
MEMÓRIA E TESTEMUNHO NAS GRAFIC NOVELS: GEN – PÉS DESCALÇOS E MAUS – A HISTÓRIA DE UM SOBREVIVENTE.
Essa comunicação visa se envolver no debate sobre a relação entre memória e história analisando duas Graphic Novels já conceituadas no mercado internacional; Gen – Pés Descalços, de Keiji Nakazawa (1939-2012) e Maus – a história de um sobrevivente, de Art Spielgman. Na primeira, Nakazawa, um sobrevivente ao ataque nuclear à Hiroshima (1945), usa de sua própria experiência para nos retratar a história da cidade e de alguns de seus moradores desde dias antes do ataque até meses após o mesmo. Em um exercício de brilhantismo ímpar, Nakazawa nos mostra não só o horror que se passou durante a explosão e suas consequências, mas também consegue elucidar sobre a política e sociedade que vigorava no ‘Japão Imperial’ e o espírito que surge com a reconstrução do país. Já em Maus, Art Spielgman usa das narrativas orais de seu pai, um judeu polonês sobrevivente ao Holocausto, para nos transportar para essa experiência. Spielgman não só se utiliza da memória do pai, e da sua própria memória da narrativa oral do mesmo, como fonte histórica autossuficiente, mas nos permite ir além no debate sobre o tema ao utilizar do antropomorfismo em todos os personagens (referência as imagens propagandistas do nazismo do período, que representavam os judeus como ratos e os poloneses como porcos) sem que isso invalide o testemunho histórico presente na obra. Ainda que nas obras em questão a memória e o testemunho oral estejam impressos, a análise dessas Graphic Novels contribui com esse debate ao evidenciar a importância dos mesmos na produção do conhecimento histórico.
Grafic Novels. Testemunhos. Memória. Didática.